Eu me sinto um estrangeiro...

Eu me sinto um estrangeiro
Passageiro de algum trem
Que não passa por aqui
Que não passa de ilusão...

“Revolta dos Dândis” – Engenheiros do Hawaii

Pensam que eu vou falar da vida de um descendente de coreanos. Não, hehe...

O romance “O estrangeiro” (L’Etranger) de Albert Camus é certamente um dos símbolos do pensamento existencialista do século XX. O protagonista da história tem uma vida sem sentido, em meio à agitação de uma grande metrópole e da modernidade. Uma vida vazia e apática, como se estivesse num eterno torpor, como se não pertencesse àquele lugar.

No início do século XX, o sociólogo alemão Max Weber introduziu um conceito interessante para explicar o fenômeno da racionalização e “desmagificação” que ocorria aceleradamente. Weber chamou isso de desencantamento do mundo: não há mais magia no mundo, que pode ser conhecido e explicado através da razão. A religião perde muito de sua influência. Não que ela deixe de existir, mas não está misturada com as outras esferas da vida, como era antigamente: a religião estava em tudo, no trabalho, no lazer, etc.

Em parte, a racionalização cada vez maior da cultura ocidental estendeu-se para o resto do mundo com o crescimento do capitalismo. O processo de desencantamento criou uma multidão de céticos, que não vêem mais sentido em nada. Tudo está secularizado.

Não obstante, observamos uma interessante reação: com a racionalização da vida diária e mesmo com o contínuo avanço da ciência, as religiões ainda existem e tomam formas inclusive estranhas hoje. Abriu-se um espaço para o misticismo individualista e para os fenômenos de massa na religião, muito mais fortes que outrora. Os existencialistas ainda existem (que coisa), mas não parecem estar crescendo numericamente.

Mas o melhor seria, nem tanto o céu, como os místicos; nem tanto o mundo, como os existencialistas.